اذانِ با توجه، به دلها اميد مىدهد.
اسلام امريكايى، چيزى به نام اسلام است كه در خدمت منافع قدرتهاى استكبارى و توجيهكنندهى اعمال آنهاست؛ بهانهيى براى انزواى اهل دين و نپرداختن آنان به امور مسلمين و سرنوشت ملتهاى مسلمان است؛ وسيلهيى براى جدا كردن بخش عظيمى از احكام اجتماعى و سياسى اسلام از مجموعهى دين و منحصر كردن دين به مسجد است (و مسجد نه به عنوان پايگاهى براى رتق و فتق امور مسلمين - چنانكه در صدر اسلام بوده است - بلكه به عنوان گوشهيى براى جداشدن از زندگى و جدا كردن دنيا و آخرت).
از بزرگترين كارهاى امام عزيز ما ايجاد و تأسيس نماز جمعه بود.
تا وقتى ائمه محترم جمعه و مردم قدر نماز جمعه را مىدانند، ... بلاشك در جامعهى اسلامى خوف تزلزل نيست.
تريبون نماز جمعه در حفظ قوام معنوى و حصار ايمنى جامعه داراى نقشى فوقالعاده است.
امامت جمعه به معناى نمايندگى كل روحانيت و نظام اسلامى است.
انقلاب از خانهى مذهب - يعنى مسجد و مدرسهى دينى - آغاز شد و جهتگيرى مذهبى در انقلاب روزبهروز افزايش پيدا كرد و نقش مذهب و ارزشهاى معنوى، آنقدر قوى شد كه كسانى را بهميدان انقلاب كشاند كه معمولاً در هيچ انقلابى، اينگونه آدمها به ميدان نمىآيند.
اينجانب همهى مردم - بخصوص جوانان - را به پُر كردن مساجد و حضور در نمازهاى جمعه و جماعت و گرم نگهداشتن مراسم عزادارى سالار شهيدان حسينبنعلى توصيه مىكنم.
بانگ اذان، دلهاى افسرده را روشن مىكند.
چندى پيش، من راجع به اذان سفارش كردم و البته گفتم كه صبحها با بلندگو در همهجا اذان نگويند، تا مردم از خواب بيدار نشوند. مثل اينكه بعضى از مؤمنين، اين قسمت دومش را بيشتر از قسمت اول گوش كردند! آنچه كه مقصود ما بود، اين بود كه در سحرها، هر جايى يك بلندگو صدا نكند؛ ولى معنايش اين نبود كه به هنگام سحر، صداى اذان در شهرى مثل تهران به گوش نرسد! نه، در جايى مثل تهران، اقلاً در چند مسجد از مساجد مهم، خوب است كه با بلندگو اذان پخش بشود؛ حتّى اذان صبح. در شهرهاى كوچك هم به فراخور وسعت آن شهر، مىبايست اذان صبح در چندجا پخش بشود. اما در ظهر و شب اذان بگويند؛ هم اذان بلندگو، هم جلوى مساجد، هم داخل مساجد و هم در خيابانها، تا مردم به اذان گفتن عادت كنند.
حضرات ائمهى محترم جمعه و جماعات و گويندگان مذهبى نيز تا سرحد امكان بايد براى پُربار كردن و محتوا بخشيدن به اين مراسم تلاش كنند و اين كانونهاى معنويت و صفا را گرم نگهدارند.
در اين كشورهاى اسلامى كه امروز ائمهى جمعه و جماعاتشان، تشكيلات به وجود مىآورند و مسجدها رونق پيدا مىكنند و كانون تحرك مىشوند، تا ديروز مسجدها متعلق به يك مشت پيرمرد از كار افتاده بود. امروز آن مسجدها، جاى جوانان و كانون جنبشهاست. اين را شما كرديد. اين را حركت شما و قائد عظيمالشأنتان - آن مرد الهى - بود كه انجام داد.
در نقاط مختلف جهان، دشمنان اسلام به مساجد - كه پايگاه حريت انسان و جايگاه رابطهى او با خدا و مركزى براى كسب آگاهى از شيطنتهاى شياطين زر و زور است - با بغض و كينهيى عميق مىنگرند و تا آنجا كه بتوانند، با وجود و حضور و فعاليت آنها ستيزه مىكنند. هماكنون مسجدالاقصى، قبلهى دوم مسلمين - كه بحمداللَّه پايگاه بيدارى و مبارزه نيز شده است - مورد جسارت صهيونيستهاى پليد قرار گرفته، و در فرانسه و هند نيز مسجد در معرض اهانت و تخريب واقع شده است.
سفارش ديگرى كه من مىخواهم بكنم، اين است كه همهى خانوادهها و همهى مردم - مخصوصاً جوانان - به نماز و مسجد و عبادت و جلسات قرآن اهميت بدهند. هرچه امروز اين كشور از عظمت و عزت و قدرت به دست آورده است، در سايهى قرآن و اسلام و نماز و عبادت و ذكر خداست. هم بايد به درس و كار توجه شود، وهم به تدين؛ كه تدين پشتوانهى همهى اينهاست. با نماز و مسجد و عبادت و جلسات دينى و جلسات قرآن بايد انس پيدا كنيد.
شعاير اسلامى و مساجد و نمازهاى جمعه و عزاداريها، از جمله عواملى است كه در پيروزى انقلاب و تداوم آن، نقش تعيينكنندهيى داشته است. ملتهاى مسلمان اكنون در همه جاى عالم، با بهرهگيرى از تجربهى ملت ايران، به مساجد و شعاير دينى اهتمام خاصى نشان مىدهند. نهضت فلسطين و بسى نهضتهاى ديگر، امروزه از مساجد و نمازهاى جمعه و جماعت، نيرو و توان مىگيرد. سزاوار است كه ملت عزيز ايران، نقش اين شعاير را همواره به ياد داشته باشد.
طبق بينش ما، يادگارهاى اسلامى عزيزند. مىشد اسلام به مردم بگويد برويد در زمين صافى بايستيد و نماز بخوانيد و عبادت كنيد؛ در صورتى كه به عمارت مسجد دستور داده است؛ «انّما يعمر مساجد اللَّه». آباد كردن مسجد ملاك است و تجسم و تجسد خارجى اين كار مورد نظر اسلام مىباشد؛ چون تأثير بسزايى دارد. در مورد شخصيتها هم همينطور است.
مساجد به شكل شايسته غبارروبى شود و خدمت به مسجد، كارى مردمى و همگانى شمرده شود.
مسجدها در وقت نماز، سرشار و مالامالِ از انسانهاى ذاكر و ساجد و راكع باشد.
اسلام امريكايى، چيزى به نام اسلام است كه در خدمت منافع قدرتهاى استكبارى و توجيهكنندهى اعمال آنهاست؛ بهانهيى براى انزواى اهل دين و نپرداختن آنان به امور مسلمين و سرنوشت ملتهاى مسلمان است؛ وسيلهيى براى جدا كردن بخش عظيمى از احكام اجتماعى و سياسى اسلام از مجموعهى دين و منحصر كردن دين به مسجد است (و مسجد نه به عنوان پايگاهى براى رتق و فتق امور مسلمين - چنانكه در صدر اسلام بوده است - بلكه به عنوان گوشهيى براى جداشدن از زندگى و جدا كردن دنيا و آخرت).
از بزرگترين كارهاى امام عزيز ما ايجاد و تأسيس نماز جمعه بود.
تا وقتى ائمه محترم جمعه و مردم قدر نماز جمعه را مىدانند، ... بلاشك در جامعهى اسلامى خوف تزلزل نيست.
تريبون نماز جمعه در حفظ قوام معنوى و حصار ايمنى جامعه داراى نقشى فوقالعاده است.
امامت جمعه به معناى نمايندگى كل روحانيت و نظام اسلامى است.
انقلاب از خانهى مذهب - يعنى مسجد و مدرسهى دينى - آغاز شد و جهتگيرى مذهبى در انقلاب روزبهروز افزايش پيدا كرد و نقش مذهب و ارزشهاى معنوى، آنقدر قوى شد كه كسانى را بهميدان انقلاب كشاند كه معمولاً در هيچ انقلابى، اينگونه آدمها به ميدان نمىآيند.
اينجانب همهى مردم - بخصوص جوانان - را به پُر كردن مساجد و حضور در نمازهاى جمعه و جماعت و گرم نگهداشتن مراسم عزادارى سالار شهيدان حسينبنعلى توصيه مىكنم.
بانگ اذان، دلهاى افسرده را روشن مىكند.
چندى پيش، من راجع به اذان سفارش كردم و البته گفتم كه صبحها با بلندگو در همهجا اذان نگويند، تا مردم از خواب بيدار نشوند. مثل اينكه بعضى از مؤمنين، اين قسمت دومش را بيشتر از قسمت اول گوش كردند! آنچه كه مقصود ما بود، اين بود كه در سحرها، هر جايى يك بلندگو صدا نكند؛ ولى معنايش اين نبود كه به هنگام سحر، صداى اذان در شهرى مثل تهران به گوش نرسد! نه، در جايى مثل تهران، اقلاً در چند مسجد از مساجد مهم، خوب است كه با بلندگو اذان پخش بشود؛ حتّى اذان صبح. در شهرهاى كوچك هم به فراخور وسعت آن شهر، مىبايست اذان صبح در چندجا پخش بشود. اما در ظهر و شب اذان بگويند؛ هم اذان بلندگو، هم جلوى مساجد، هم داخل مساجد و هم در خيابانها، تا مردم به اذان گفتن عادت كنند.
حضرات ائمهى محترم جمعه و جماعات و گويندگان مذهبى نيز تا سرحد امكان بايد براى پُربار كردن و محتوا بخشيدن به اين مراسم تلاش كنند و اين كانونهاى معنويت و صفا را گرم نگهدارند.
در اين كشورهاى اسلامى كه امروز ائمهى جمعه و جماعاتشان، تشكيلات به وجود مىآورند و مسجدها رونق پيدا مىكنند و كانون تحرك مىشوند، تا ديروز مسجدها متعلق به يك مشت پيرمرد از كار افتاده بود. امروز آن مسجدها، جاى جوانان و كانون جنبشهاست. اين را شما كرديد. اين را حركت شما و قائد عظيمالشأنتان - آن مرد الهى - بود كه انجام داد.
در نقاط مختلف جهان، دشمنان اسلام به مساجد - كه پايگاه حريت انسان و جايگاه رابطهى او با خدا و مركزى براى كسب آگاهى از شيطنتهاى شياطين زر و زور است - با بغض و كينهيى عميق مىنگرند و تا آنجا كه بتوانند، با وجود و حضور و فعاليت آنها ستيزه مىكنند. هماكنون مسجدالاقصى، قبلهى دوم مسلمين - كه بحمداللَّه پايگاه بيدارى و مبارزه نيز شده است - مورد جسارت صهيونيستهاى پليد قرار گرفته، و در فرانسه و هند نيز مسجد در معرض اهانت و تخريب واقع شده است.
سفارش ديگرى كه من مىخواهم بكنم، اين است كه همهى خانوادهها و همهى مردم - مخصوصاً جوانان - به نماز و مسجد و عبادت و جلسات قرآن اهميت بدهند. هرچه امروز اين كشور از عظمت و عزت و قدرت به دست آورده است، در سايهى قرآن و اسلام و نماز و عبادت و ذكر خداست. هم بايد به درس و كار توجه شود، وهم به تدين؛ كه تدين پشتوانهى همهى اينهاست. با نماز و مسجد و عبادت و جلسات دينى و جلسات قرآن بايد انس پيدا كنيد.
شعاير اسلامى و مساجد و نمازهاى جمعه و عزاداريها، از جمله عواملى است كه در پيروزى انقلاب و تداوم آن، نقش تعيينكنندهيى داشته است. ملتهاى مسلمان اكنون در همه جاى عالم، با بهرهگيرى از تجربهى ملت ايران، به مساجد و شعاير دينى اهتمام خاصى نشان مىدهند. نهضت فلسطين و بسى نهضتهاى ديگر، امروزه از مساجد و نمازهاى جمعه و جماعت، نيرو و توان مىگيرد. سزاوار است كه ملت عزيز ايران، نقش اين شعاير را همواره به ياد داشته باشد.
طبق بينش ما، يادگارهاى اسلامى عزيزند. مىشد اسلام به مردم بگويد برويد در زمين صافى بايستيد و نماز بخوانيد و عبادت كنيد؛ در صورتى كه به عمارت مسجد دستور داده است؛ «انّما يعمر مساجد اللَّه». آباد كردن مسجد ملاك است و تجسم و تجسد خارجى اين كار مورد نظر اسلام مىباشد؛ چون تأثير بسزايى دارد. در مورد شخصيتها هم همينطور است.
مساجد به شكل شايسته غبارروبى شود و خدمت به مسجد، كارى مردمى و همگانى شمرده شود.
مسجدها در وقت نماز، سرشار و مالامالِ از انسانهاى ذاكر و ساجد و راكع باشد.
+ نوشته شده توسط خادم1 در و ساعت
0 قبل از ظهر |